春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
莫将闲事挂心头，
便是人间好时节。
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
莫将闲事挂心头，
便是人间好时节。
文｜半夏
编辑｜秦人
五月榴花照眼明，绿树阴浓夏日长，杏花烟雨，草长莺飞，清风推门开，又是一年夏至到来了……
每年的夏至，太阳直射在北回归线。这一天，是大多数北半球的人们距离太阳最近的一天，这是北半球白天最长的一天。
夏至到来后，夜空星象也变成夏季星空。地球一直在公转，到了夏天，北半球的人们面对的是银河系中心的位置，因此在夏季夜空明净的夜晚，可以看到浩瀚星空，银河横亘夜空，神秘而美丽，早在两千多年前我们的祖先就开始仰望星空，感悟人于天地间，感悟生命与时间、空间的哲学智慧，中国古人以人为本，探索宇宙，将人与天地合在一起成为一个整体，而形成了中国中医文化独特思维方法。
翻开《黄帝内经》可以一目了然，它把人与自然同构，指出：人与天地自然有着相同或相似的结构：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府，天有十日，人有手十指” ……
阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。”说明人体具有与自然相同的阴阳时空结构，具体阐述了人与自然具有相同的五行时空结构。这在当时是需要多高的智慧啊。
在《黄帝内经》里阐述的“人与天地相参”概念，并非单纯的指哲理性命题，而是从五脏与五时相应方面，说明天人关系，而且这里所说的“天”，乃是指自然界的这一时空概念，绝不是精神的东西，因而它是一种朴实的唯物概念，这种文化一直影响着中国人的生活方式和健康理念。
自古以来，人们都会在四季轮回中找到美好和意义，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，莫将闲事挂心头，便是人间好时节。 ”
在我们很多人的记忆中，儿时都拥有一个宫崎骏动画里的夏天，那时绿荫、蝉鸣、荷花、蛙叫，萤火虫在田间飞舞，我们在竹铺上听故事，奶奶的蒲扇轻轻的摇出凉风……
那时的西瓜格外甜爽；那时的冰棒格外清凉；那时我们光着脚丫玩水；那时我们在池塘里捉鱼虾，记忆中的夏日总是美好的，那时虽没有享受过如今的发达科技，但我们的生活却也并非乏味，因为有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。这样的生活和快乐，正是源自我们对时间的理解和认识，源自我们对二十四节气的遵循。
正是在这种意义上，余世存先生在《时间之书》中引用一句话说：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，余先生感慨我们今天都知道刷存在感，却对时间的流逝并不敏感，人不分古典现代，都应该跟时间有深刻的联系。
在中医理论中，一切身体出现的问题和麻烦，无不源自自己和自然的关系不和谐，源自自己的身体和内心不和谐，所以，我们在离开了空调就无法活下去的今天，很多人身体都出现了这样那样的麻烦，与其抱怨夏天酷热和难熬，还不如静下心来去体验和感悟时光带给我们的美好……
那个时候，我们在时光里把日子过成最美的诗和温暖的记忆，而今天，我们却沉沦在手机里把美好的时光蹉跎成了碎片和虚无…
清朝沈复先生在《浮生六记》中描写妻子芸娘利用荷花的香气制作香茶：
“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
今年夏天，我们不妨学一学沈复和芸娘。
用一个小纱袋盛些茶叶，轻轻将荷苞的花瓣拨开，把茶叶袋放到花心上，然后让花苞自动闭合。
第二天早晨，荷花开始绽放，在花胎里熏了一夜的茶叶袋也饱沁莲芬，用这样的茶叶泡茶，独具“香韵”。茶叶的清香，莲花的雅香，若是回荡于唇齿之间，想必确实会是一种时光岁月静好般的感觉吧…
四季轮回如歌,正如罗大佑先生所唱：
风车在四季轮回的歌里它天天的流转，
风花雪月的诗句里我在年年的成长，
……
夏至已至，让我们用最古老的方式来感知时光之美……
